Loading ...volonté de voir en eux leur être psychique
Mère, quand on a fait quelque chose et qu’on veut te le cacher, et que l’on vient vers toi, tu as l’air de ne rien savoir. Pourquoi? (rires)
(Riant) Et j’ai l’air! J’écoute, hein? J’écoute comme si je ne savais rien, n’est-ce pas? C’est bien ça, et quelquefois je fais des “Ah!” et des “Oh!” comme si je ne savais pas, n’est-ce pas? Eh bien, mon enfant, ça, ça a une autre raison. J’ai expliqué cela déjà plusieurs fois.
Quand je vois des gens et quand je m’occupe d’eux, j’ai la volonté -je ne dis pas que c’est toujours possible, mais enfin, j’ai la volonté de voir en eux leur être psychique, leur idéal, ce qu’ils veulent faire, ce qu’ils veulent être, pour le garder, le tirer à la surface. Tout mon travail consiste à cela: ce que je vois, je le tire toujours. Et alors, quand je fais cela, à part les cas où je me rends compte que les gens sont un petit peu conscients d’eux-mêmes, je ne suis pas toujours sûre de leur degré de conscience extérieure; et quand je pose des questions, c’est pour savoir la différence entre ce dont ils sont conscients et ce que je vois; et cela, je le fais tout le temps. C’est comme si je ne savais pas, n’est-ce pas, je pose une question pour savoir: “Qu’est-ce que tu sens? qu’est-ce que tu penses? qu’est-ce que tu as éprouvé? qu’est-ce que … ?” C’est pour avoir un clair tableau du degré de votre conscience. Lire le reste de cet article »
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Mâ Suryananda Lâkhsmî
Si j’ai choisi de parler de Mâ sur ce site, c’est qu’elle est pour moi un modèle d’intégrité spirituelle, une servante du Divin, chez qui le spirituel n’est pas mélangé, déformé, ou souillé par les préoccupations personnelles.
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11:32 Carte pour membres14:34 Extrait de Satprem
11:36 L’être psychique
15:20 Jean-Michel Jutge
15:19 Jean-Michel Jutge
Le texte qui suit, édité en Inde, est de Madhav Pandit, un ancien disciple de Sri Aurobindo Il avait son “bureau” ouvert directement dans un des coins de la cour intérieure carrée, de Sri Aurobindo. Il y recevait volontiers les visiteurs et en particulier les anglo-saxon grand érudit des traditions et écritures indiennes et il a publié de nombreux ouvrages et il introduisit auprès du public américain l’oeuvre et l’action de Sri Aurobindo et de Mère des traductions d’oeuvres sanscrites consacrées à diverses pratiques du yoga, mises en lumière avec le travail de Sri Aurobindo et de Mère.
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Déesse suprême, Mère du Rêve, quand tu te tiens à tes portes d’ivoire,
quels sont donc ceux qui en bas vont vers les hommes dans tes visions qui s’attroupent, groupe sur groupe, en descendant la pente de la voie des ombres?
Rêve après rêve, ils s’illuminent en éclair ayant encore autour d’eux la flamme des étoiles;
des fantômes à ton côté flottent dans une obscurité où dansent les feux follets,
scintillent et clignent les étoiles et le météore errant étincelle;
il y a des voix qui crient à leurs proches qui répliquent; voix douces, au coeur elles frappent et ravissent l’âme à l’écoute.
Que sont alors ces contrées et ces plages dorées et ces mers plus radieuses que ne peut imaginer la terre ?
Quels sont ceux qui cheminent au long des vagues pourpres courant vers la grève bordée de falaises de ton rivage de jaspe sous des cieux où couve le mystère,
drapés dans un clair de lune qui n’est point de notre nuit ou baignés dans un soleil qui n’est point du jour ?
Et ceux-là qui arrivent roulant tes océans avec des voiles aux cordages non-faits de main d’homme et que pousse un vent non-terrestre ?
Pourquoi s’unissent-ils dans une mystique ligne avec ceux des plages joignant les mains en d’étranges et majestueuses danses?
Toi, en haut des airs, une flamme à la chevelure, observant le tournoiement de tes merveilles,
tu maintiens la nuit sous ta loi antique, Mère divine, hyacinthine, par une ceinture de beauté défendue.
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Granddaughter of Mother passes awaySaturday March 15 2008 09:15 IST
PUDUCHERRY: Pournaprema (77), granddaughter of Mother of Sri AurobindoAshram,
passed away at 3 am on Friday at her residence on the ashrampremises after prolonged illness.
Pournaprema, who was born Francoise Morisset, is survived by son MichelLemaire.
Morisset joined the ashram in the late 50s and was namedPournaprema by the Mother.
She used to write books, articles and was engaged in ashram relatedliterary activities.
Pournaprema had been ailing for almost a decade nowand was receiving treatment in France and Puducherry.
Cremation was held in Karuvadikuppam funeral ground here.
http://www.newindpress.com/NewsItems.asp?ID=IET20080314225340&Page=T&Title=Southern+News+-+Tamil+Nadu&Topic=0
Mère, quand on a fait quelque chose et qu’on veut te le cacher, et que l’on vient vers toi, tu as l’air de ne rien savoir. Pourquoi? (rires)
(Riant) Et j’ai l’air! J’écoute, hein? J’écoute comme si je ne savais rien, n’est-ce pas? C’est bien ça, et quelquefois je fais des “Ah!” et des “Oh!” comme si je ne savais pas, n’est-ce pas? Eh bien, mon enfant, ça, ça a une autre raison. J’ai expliqué cela déjà plusieurs fois.
Quand je vois des gens et quand je m’occupe d’eux, j’ai la volonté -je ne dis pas que c’est toujours possible, mais enfin, j’ai la volonté de voir en eux leur être psychique, leur idéal, ce qu’ils veulent faire, ce qu’ils veulent être, pour le garder, le tirer à la surface. Tout mon travail consiste à cela: ce que je vois, je le tire toujours. Et alors, quand je fais cela, à part les cas où je me rends compte que les gens sont un petit peu conscients d’eux-mêmes, je ne suis pas toujours sûre de leur degré de conscience extérieure; et quand je pose des questions, c’est pour savoir la différence entre ce dont ils sont conscients et ce que je vois; et cela, je le fais tout le temps. C’est comme si je ne savais pas, n’est-ce pas, je pose une question pour savoir: “Qu’est-ce que tu sens? qu’est-ce que tu penses? qu’est-ce que tu as éprouvé? qu’est-ce que … ?” C’est pour avoir un clair tableau du degré de votre conscience.
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En raison de la pluie, la classe a lieu dans la salle de gymnastique. Mère lit Les Éléments du Yoga, chapitre XI, “La Transformation“, qui se termine ainsi:
Q. Quand un sâdhak a des rêves qui signifient quelque vérité spirituelle, est-ce un signe que sa nature se transforme?
R. Pas nécessairement. C’est un signe qu’il est plus conscient que les gens ordinaires, mais les rêves ne transforment pas la nature.”
Si vous lisez un livre, ça vous aidera à vous transformer. Mais ce n’est pas le livre qui vous transformera.
Le rêve est une indication, il vous donne l’exacte image de ce qui se passe en vous, de l’état dans lequel vous êtes, de l’état de votre entourage, et avec cette indication vous pouvez faire le travail nécessaire pour vous transformer. Mais ce n’est pas le rêve qui vous transformera.
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Extrait du livre de Jean Prieur
Homo rapiens *
( Rapiens, participe présent du verbe rapio qui signifie tout à la fois : mettre la main sur, entraîner de force, arracher, ravir, voler, mettre au pillage, faire mourir. )
En refusant l’âme à l’animal on en fait un objet. Dès lors, tout est possible. Il plaît : on l’achète. Il cesse de plaire [...]
“Détresse, chaos. Dans mon corps et mon cœur, gouffre, enfer, horreur ; jusqu’où peut-on descendre, sombrer, dégringoler, n’y a-t-il point de limite - de fin ? -, d’endroits, failles, interstices, où s’agripper, se retenir ?!!
Derrière des barreaux. Grilles grillages fils fers barbelés. Croire, vouloir, attendre. Enfant déjà. Barrages, murs que j’aurais voulu percer, défoncer. Révolte. Pierres, bombes, [...]