La conscience est un élément fondamental, l’élément fondamental de l’existence - c’est l’énergie, l’impulsion, le mouvement de conscience qui crée l’univers et tout ce qu’il contient: non seulement le macrocosme, mais aussi le microcosme ne sont rien d’autre que de la conscience en train de s’organiser. Par exemple, quand la conscience dans son mouvement ou plutôt dans une certaine intensité de mouvement s’oublie dans l’action, elle devient une énergie apparemment “inconsciente”; quand elle s’oublie dans la forme, elle devient l’électron, l’atome, l’objet matériel. En réalité, c’est toujours la conscience qui est à l’œuvre dans l’énergie et détermine la forme et l’évolution de la forme. Quand elle veut se libérer de la Matière, lentement, par évolution, mais toujours dans la forme, elle émerge en vie, en animal, en homme, et elle peut continuer à évoluer en sortant plus encore de son involution et devenir quelque chose de plus qu’un homme. Si vous pouvez saisir cela, alors il ne devrait pas vous être très difficile de voir ensuite qu’elle peut se formuler subjectivement en conscience physique, vitale, mentale, psychique; toutes sont présentes en l’homme, mais comme elles sont toutes mélangées dans la conscience exté-rieure et que leur état véritable reste à l’arrière-plan dans l’être intérieur, on ne peut devenir pleinement conscient de leur présence qu’en élargissant la limitation imposée à l’ori-gine par la conscience, qui nous fait vivre dans notre être extérieur, en s’éveillant et en se centrant au-dedans sur l’être intérieur. Comme la conscience en nous, lorsqu’elle se con-centre ou se place principalement à l’extérieur, doit renvoyer tout cela à l’arrière-plan, derrière un mur ou un voile, elle doit détruire le mur ou le voile et revenir se concentrer dans ces parties intérieures de l’existence - c’est ce que nous appelons vivre au-dedans; alors notre être extérieur nous paraît petit et superficiel, nous sommes, ou pouvons devenir conscients du royaume intérieur, vaste, riche, inépuisable. En même temps, la conscience en nous a placé un couvercle, un écran - appelez cela comme vous voulez - entre les plans inférieurs du mental, de la vie, du corps soutenus par le psychique,, et les plans supérieurs qui contiennent les royaumes spirituels où le moi est toujours libre et sans limite, et elle peut briser ou ouvrir le couvercle, l’écran, monter dans ces plans supérieurs et de-venir le Moi libre, vaste et lumineux, ou faire descendre l’influence, le reflet et finalement même la présence et le pouvoir de la conscience supérieure dans la nature inférieure.

C’est donc cela la conscience: elle n’est pas composée de parties, elle est le fondement de l’être et donne elle-même une forme à toutes les parties qu’elle choisit de manifester, en les élaborant depuis le haut vers le bas dans une descente progressive depuis les niveaux spirituels vers l’involution dans la Matière, ou en leur donnant une forme au premier plan, dans un mouvement ascendant, par ce que nous appelons l’évolution. Si elle choisit de travailler en vous à travers le sentiment de l’ego, vous pensez que c’est le “je” clairement délimité qui fait tout; si elle commence à se libérer de ce fonctionnement limité, vous commencez à étendre votre sentiment du “je” jusqu’à ce qu’il éclate pour devenir infini et n’existe plus, ou vous vous en dépouillez et vous vous épanouissez pour devenir une immensité spirituelle. Evidemment, ce n’est pas là ce que la pensée matérialiste moderne appelle conscience, parce que cette pensée est assujettie à la science et ne voit la conscience que comme un phénomène qui émerge de la Matière inconsciente et qui consiste en certaines réactions de l’organisme aux objets extérieurs. Mais cela, c’est un phénomène de conscience, ce n’est pas la conscience elle-même, ce n’est même qu’une très petite partie de tous les phénomènes possibles de conscience, et cela ne peut donner aucune indication sur la Conscience, cette Réalité qui est l’essence même de l’existence.

L’Âme

L’âme est une étincelle du Divin qui soutient notre existence individuelle, elle est au coeur de toute créature vivante sur Terre. Parcelle du Divin.

Le psychique

La définition du psychique, ou l’être psychique, d’après la terminologie de Sri Aurobindo est la partie qui vient directement du Divin et qui est en contact avec le Divin. Cet élément divin est dans tous les êtres humains, et l’on ne pourrait exister sans elle. L’être psychique est une forme consciente de l’âme qui grandit au fils des vies et des vies. Il ne faut pas confondre avec l’âme et il faut fair une distinction entre l’âme dans son essence et l’être psychique; en effet, l’être psychique est une personnalité spirituelle formé par l’âme au court de son évolution.

L’être psychique se situe derrière le coeur, c’est notre être le plus profond, et il soutient le mental, le vital, le physique. D’abord voilé par les parties mental, vitale et physique, L’aspiration du psychique est l’amour, la vérité, à une transformation de nos trois instrument, c’est à dire le mental, le vital et le physique. Et lorsque le psychique les influences fortement, alors nos instruments aspirent eux aussi.

La conscience physique

La partie la plus grossièrement matérielle a aussi une conscience qui lui est propre.

Le Subconscient

L’action du subconscient est irrationnelle, mécanique et répétitive. Elle est fermer au raisonnement. La pluparts de nos petits instincts, les habitudes, formes de caractères, ont pour origine le subconscient. C’est lui qui est responsable dans une grande mesure de nos maladie; en fait, les maladies chroniques sont surtout dues au subconscient, à sa mémoire obstinée et son habitude de tout répéter ce qui est imprimé dans la conscience corporelle.

Le subconscient est autant universel qu’individuel, comme toutes les autres parties de la natures.Toutes nos expériences conscientes s’enfoncent dans le subconscient, pas comme des souvenir précis (ce qui est différent du subliminal), mais comme des impressions, à la fois obscures et obstinées, qui, à tout moment, peuvent remonter sous forment de rêves.

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