Combien d’entre nous se souviennent-ils de leurs vies antérieures ?

En tous, quelque part dans la conscience, il y a un souvenir. Mais ce sujet est dangereux, car le mental humain aime trop les romans. Dès qu’il sait quelque chose de cette vérité de la réincarnation, il veut construire autour d’elle de belles histoires.

Beaucoup de gens vous conteront des merveilles sur la façon dont le monde fut construit et sur ce qu’il deviendra dans l’avenir ; ils vous diront où et comment vous êtes né dans le passé et ce que vous serez plus tard, les vies que vous avez vécues et celles qu’il vous reste à vivre. tout cela n’a rien à voir avec la vie spirituelle. il se peut que le vrai souvenir des existences passées fasse partie de la connaissance intégrale ; mais ce souvenir ne peut être obtenu au moyen de fantaisies imaginatives.

Car, si d’un côté c’est une connaissance objective, de l’autre côté ce souvenir dépend largement de l’expérience subjective, et ceci laisse beaucoup de place à l’invention, la déformation et la construction fausse. Pour atteindre la vérité de ces choses, la conscience qui a l’expérience doit être pure et limpide, libre de toute intervention mentale ou vitale, débarrassée de toutes notions et de tous sentiments personnels, délivrée de l’habitude du mental d’interpréter et d’expliquer tout à sa manière.

Une expérience de vie passée peut être vraie ; mais entre ce qui a été vu et éprouvé et les explications et les constructions faites à ce sujet par le mental, il y a toujours un abîme. C’est seulement quand on peut s’élever au-dessus des sentiments humains et sortir du mental, que l’on est sûr d’atteindre la vérité.