6 Mai 1953
par Supramental Dot Com le 6, mai , 2007 à 5:18
Supramental Dot Com
Le site Web à été mis en place en 1996, nous étions au tout début de la découverte de l'Internet. Nous voulions apprendre le langage HTML pour publier sur le Web afin de faire connaître l'Agenda de Mère et le yoga Intégral de Sri Aurobindo.
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Maintenant, ce qui fait le plus oublier les rêves, c’est que tu as un rêve dans un certain état, puis tu passes dans un autre. Par exemple, quand tu t’endors, ton corps est endormi, ton vital est endormi, mais ton mental est encore actif. Alors ton mental commence à avoir des rêves, c’est?à?dire que son activité est plus ou moins coordonnée, l’imagination est très active, et on voit toutes sortes de choses, on participe à des événements extraordinaires… Au bout d’un certain temps, ça se calme et le mental commence aussi à somnoler. Le vital, qui se reposait, se réveille; il sort du corps, il se promène, il va ici et là, il fait toutes sortes de choses, réagit, quelquefois il se bat, enfin il mange. Il fait toutes sortes de choses. Le vital est très aventureux. Il veille. Quand il a un caractère héroïque, il va sauver les gens qui sont en prison, ou il va détruire des ennemis, ou il fait des découvertes merveilleuses. Mais cela repousse très loin derrière tout le rêve mental. I1 est effacé, oublié naturellement on ne peut pas s’en souvenir, parce que le rêve vital prend sa place. Mais si vous vous réveillez subitement à ce moment?là, vous vous en souviendrez. Il y a des gens qui ont fait l’expérience, qui se sont réveillés à certaines heures précises de la nuit, et quand ils se sont réveillés brusquement, ils se souviennent. Il ne faut pas se secouer, mais se réveiller selon la courbe naturelle, alors on se souvient.
Après un certain temps, le vital qui s’est bien promené a besoin de se reposer aussi, et alors il se met au repos et en tranquillité, bien fatigué, après toutes sortes d’aventures. Alors c’est quelque chose d’autre qui se réveille. Mettons, par exemple, que c’est le physique subtil qui va se promener. I1 entre en mouvement et commence à se promener, à voir les chambres et… Tiens! cet objet qui était à cette place, mais il est venu à celle?ci, et celui?là qui était dans cette chambre est maintenant dans celle?là, et ainsi de suite. Si tu te réveilles sans bouger, tu te souviens. Mais cela a repoussé très loin derrière dans la conscience toutes les histoires du vital. Elles sont oubliées. Et alors tu ne peux pas te souvenir de tes rêves. Mais si au moment de te réveiller tu n’es pas pressé, tu n’es pas obligé de sortir de ton lit, au contraire tu peux rester aussi longtemps que tu veux, tu n’as même pas besoin d’ouvrir les yeux : tu laisses la tête exactement à la même place où elle était et tu fais au?dedans de toi comme un miroir tranquille et tu te concentres là?dessus. Tu attrapes un petit bout de la queue du rêve. Tu attrapes cela et tu commences à tirer doucement, toujours sans bouger. Tu commences à tirer tout doucement, et puis une partie vient, après il en vient une autre. On va à reculons. C’est le dernier qui vient le premier. Tout va à reculons, doucement, et tout d’un coup tout le rêve apparaît : “Ah! voilà, c’était comme ça!” Surtout ne saute pas, ne bouge pas : tu te répètes le rêve à toi-même plusieurs fois, une fois, deux fois, jusqu’à ce que ce soit clair dans tous les détails. Une fois que ce rêve-là est réglé, tu continues à ne pas bouger, tu essayes d’aller plus loin au-dedans, et tout d’un coup tu attrapes la queue d’une autre chose. Ça, c’est plus lointain, plus vague, mais tu pourras encore l’attraper. Et puis là aussi, tu accroches et tu attrapes et tires, et tu vois que tout change, et tu entres dans un autre monde : tout d’un coup, tu as une aventure extraordinaire ? c’est un autre rêve. Tu suis le même procédé. Tu te racontes à toi-même le rêve une fois, deux fois, jusqu’à ce que tu sois certain. Tu restes toujours très tranquille. Puis tu commences à pénétrer encore plus profondément au-dedans de toi, comme si tu entrais très loin, très loin, très loin. Et puis tout d’un coup tu vois une forme vague, tu as une impression, une sensation… comme un courant d’air, une petite brise, un petit souffle; tu dis “Tiens, tiens…” Cela prend une forme, cela devient clair, et la troisième catégorie arrive. I1 faut beaucoup de temps, beaucoup de patience, il faut être très tranquille dans sa tête et son corps, très tranquille, et on peut arriver à raconter toute sa nuit, depuis la fin jusqu’au commencement.
Même sans faire cet exercice qui est très long et très difficile, pour se rappeler un rêve, que ce soit le dernier ou celui du milieu qui a fait une impression violente sur l’être, il faut faire ce que j’ai dit quand on se réveille : faire bien attention de ne même pas bouger la tête sur l’oreiller, rester absolument tranquille, et laisser le rêve revenir.
Certaines gens n’ont pas de chemin entre un état d’être et l’autre, il y a un petit trou, et alors ils sautent de l’un à l’autre, il n’y a pas de chemin traversant tous les états d’être sans interruption de conscience. Un petit trou noir, on ne se souvient pas. C’est comme un petit précipice où il faut prolonger la conscience. Pour construire un pont, il faut très longtemps; cela prend encore plus de temps que pour construire un pont physique. Il y a peu de gens qui sachent et veuillent le faire. Ils peuvent avoir des activités magnifiques, ils ne s’en souviennent pas, ou quelquefois seulement de la dernière petite activité plus proche, plus physique, où le mental est très agité, fatigué, avec un mouvement sans coordination, des rêves qui n’ont aucun sens.
Mais il y a autant de nuits et de sommeils différents qu’il y a de journées et d’activités différentes. Il n’y a pas beaucoup de jours qui soient pareils, chaque jour est différent. Il n’y a pas de jours semblables, il n’y a pas de nuits semblables. Toi et tes amis, vous faites en apparence la même chose, mais pour chacun c’est très différent. Aussi chacun doit avoir son procédé.
Pourquoi ny a-t-il pas deux rêves pareils?
Parce que toutes les choses sont différentes. Il n’y a pas deux minutes semblables dans l’univers et ce sera ainsi jusqu’à la fin de l’univers, il n’y aura pas deux minutes semblables. Et les gens s’obstinent à vouloir faire des règles! Il faut faire ceci et pas cela… Bah! il faut laisser les gens s’amuser.
Tu aurais pu me poser une question très intéressante: “Pourquoi ai?je quatorze ans aujourd’hui?” Les gens intelligents diront : “C’est parce que c’est la quatorzième année depuis que tu es née.” C’est la réponse de quelqu’un qui se croit très intelligent. Mais il y a une autre raison. Je te la dirai à toi toute seule… Je vous ai bien noyés suffisamment! Maintenant il va falloir apprendre à nager!
Si l’on peut trouver la vérité dans les choses, est-ce que cela veut dire que l’on a trouvé le Divin?
Sûrement! dans n’importe quoi, c’est la seule manière. Il n’est pas de chose qui ne porte en elle?même une vérité éternelle, autrement elle ne pourrait pas être. L’univers ne pourrait pas exister plus d’une millième partie d’une seconde s’il ne contenait pas une vérité en soi.
Si on a le contact avec le Divin, quel effet cela aura-t-il?
Pour chacun un effet différent. Parce que nous sommes en présence d’un fait : il y a un univers, du moins il y a une terre, de cela nous sommes à peu près sûrs, on ne peut pas discuter là-dessus, tu l’admets?… Tu t’es quelquefois demandé pourquoi il y a une terre? Non! Probablement c’était très sage. Un jour, je vous ai parlé de cet occultiste que je connaissais. C’était un sage à sa manière. Il y avait des gens qui venaient lui demander:
Premièrement, pourquoi y a-t-il un univers? Réponse qu’est?ce que cela peut vous faire? Deuxièmement, alors pourquoi est-il ce qu’il est? Réponse : il est comme il est, qu’est?ce que cela peut vous faire?
Troisièmement, je ne trouve pas qu’il soit satisfaisant. Alors très bien, nous commençons à toucher à la pratique. À ceux qui ne le trouvent pas satisfaisant, je dirai il n’y a qu’une chose à faire, mettez-vous au travail pour que cela change, trouvez un moyen que ce soit autrement et que ce soit bien. Les choses sont comme elles sont. Pourquoi elles sont comme cela?… Peut-être pourrait?on le savoir ? ce n’est pas sûr. En tout cas, elles sont comme cela. Le plus remarquable, c’est que si vous êtes sincères, vous trouverez pourquoi elles sont comme cela et comment elles sont comme cela : la cause, l’origine et le procédé. Parce que c’est une seule chose. I1 y a ce que nous appelons la Vérité, la base de toute chose; parce que si ce n’était pas là, il n’y aurait rien. Une fois que vous avez trouvé la Vérité, vous trouvez l’origine, vous trouvez le moyen de changer la cause : comment c’est comme cela, pourquoi c’est comme cela, et le moyen de le changer. Si vous êtes en contact avec le Divin, vous avez la clef de tout. Vous savez le comment, le pourquoi et le procédé pour que cela change.
I1 y a quelque chose à faire : à travailler, c’est tellement intéressant! Vous représentez une petite masse de substance agglomérée qui forme vous?même. Entrez dedans et trouvez la clef. Vous n’avez qu’à descendre là-dedans. Vous ne pouvez pas dire : cela me dépasse, c’est trop grand pour moi. Allez au-dedans de la petite personne et vous trouverez la clef qui ouvre toutes les portes.
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Mère :
Bonjour,
ça c’est bien vrai ! mais on a beau essayer d’expliquer aux gens ce qu’il en est, ils ne veulent rien entendre.
Soham
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