Extraits des oeuvres de SRI AUROBINDO

Au commencement, l’âme dans la Nature, l’entité psychique dont l’épanouissement est le premier pas vers le changement spirituel, est une partie complètement voilée dans notre être, bien que ce soit grâce à elle que nous existons et que nous durons en tant qu’êtres individuels dans la Nature.

Les autres parties qui composent notre nature ne sont pas seulement changeantes, mais périssables, tandis que l’entité psychique en nous persiste et reste fondamentalement toujours la même.
Elle contient toutes les possibilités essentielles de notre manifestation sur la terre, mais ce ne sont pas elles qui la constituent; elle n’est pas limitée par ce qu’elle manifeste, ni contenue par les formes incomplètes de la manifestation, ni souillée par les imperfections et les impuretées, les défauts et les dépravations de l’être de surface.

Le jîvâtman, l’étincelle de l’âme et l’être psychique sont trois formes différentes d’une même réalité et il ne faut pas les confondre, car cela brouille la clarté de l’expérience intérieure.
Le jîvâtman ou esprit existe en soi au-dessus de l’être manifesté ou instrumental, il est au-delà de la naissance et de la mort, toujours le même, [...]