La rose du coeur
par Jean-Michel le 5, décembre , 2009 à 22:18
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Jean-Michel

photoEn tant qu'enseignant de yoga Jean-Michel Jutge a reçu différentes formations. Diplômé de l'école provençale de yoga en France et de l'école "The world community service centre" de Kaya Kalpa yoga en Inde, il a également reçu les enseignements du yoga de l'énergie issus de Lucien Ferrer, du hatha yoga de Désikashar, du Kriya yoga de Babaji, du yoga intégral de Sri Aurobindo et d'autres formes de yogas et spiritualités. Son éveil de kundalini en 1979 constitue le point de départ d'une révolution spirituelle qu'il cherche depuis à partager.
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La rose du coeur est une configuration subtile qui apparaît dans l’âme à travers le processus christique. Et effectivement au centre de la rose se trouve la particule divine qui brille telle une étoile d’or. En fait la rose est tout à fait représentative de l’amour gnostique qui passe par ce processus. Cet amour naît du lien étroit qui est créé entre le moi, et le Divin.

Lorsque la particule est active, et que son rayonnement atteint le coeur de la conscience, il se produit une mort intérieure. Le soi s’éteint, et l’âme naît. Le « je » vit alors en toute sensibilité cette mort et extinction de lui-même, et la renaissance dans l’âme. C’est aussi le passage étroit dont parlait Jésus, à travers lequel nous ne pouvons rien emporter, et qui n’est fait que pour les humbles. Car nous ne pouvons même pas emporter nous-même. La conscience meurt, mais l’être naît.

La rose du coeur est une configuration subtile qui apparaît dans l'âme à travers le processus christique

La rose du coeur est une configuration subtile qui apparaît dans l'âme à travers le processus christique

Cela est vécu ainsi. Très difficile à comprendre pour une conscience qui ne sait que se construire. Mais ce n’est pas un état, c’est un processus permanent et naturel qui s’installe, où la mort intérieure et la vie vont de concert, et où le résultat en est l’amour. Non pas l’amour que nous connaissons à travers nos sentiments, mais cet amour qui est l’amour de Dieu qui passe par notre coeur, et qui de fait est aussi l’amour de l’humain en nous, non plus de la personne. C’est cet amour-là précisément qui prends la forme de la rose. Car dans la Lumière Christique, toute forme d’amour a l’apparence d’une fleur.



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